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比特幣:經濟落后的印加帝國,歷史上卻留下重重的一筆,原來是因為這個

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引言

印加人生活在自然條件十分嚴酷的安第斯山地區。這里,大部分區域山高谷深,地處熱帶卻又旱又冷,不利于農業的發展。印加人繼承山地民族的先進文化傳統,在前人的基礎上,大力修建水渠,壘石造田,發展了以梯田為主要特色的集約性農業。

建造梯田的一般做法是,在山腳下先用石塊壘起三道墻,正面一道,兩邊各一道,墻體略向內傾,以增強承受力,然后向墻里填土,直到與墻取平。第一層梯田建好后,再建地塊較小的第二、第三層,層層往上,直至山頂。

底層面積最大,有的可達幾百英畝,到上面最小的只能種兩三行玉米,充分利用了每一寸的土地。與之相配套,鑿石修渠,建起了規模宏大的水渠和地下管道,引山頂上不斷融化的雪水進行灌溉;在峽谷間架設引水槽渠,有的槽渠長達1400米。這樣大規模的梯田工程,沒有統一的組織動員是不可能完成的。

古代南美的梯田,有許多今天仍在發揮其功能。耕作工具十分簡單,尖頭包有金屬片的掘土棒,是他們的主要生產工具。但講究施肥,山區使用羊駝糞、人糞;沿海地區用鳥糞作肥料。沿海無人居住的小島上,歷年形成的鳥糞堆積如山,是一種高效有機肥,印加人很早就加以開發利用。

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施肥和灌溉彌補了生產工具方面的不足,使農業達到了集約化的水平。農作物品種甚多,因地制宜種植不同作物。沿海河谷地帶和有灌溉條件的山區,多種植玉米,缺水的山地多種馬鈴薯、木薯和紅薯等根塊作物。

安第斯高原是美洲薯類作物的發源地,山區印第安人歷來以此為主要食糧。其他作物有菜豆、木瓜、辣椒、花生以及棉花、煙草、古柯等。帝國建有牧場,飼養羊駝和大羊駝。

如同農業用地的分配方法,牧場用地亦一分為三,但農民每戶最多只能飼養10只羊駝或大羊駝。大羊駝又被稱為秘魯羊,似鹿大小,高4英尺,可馱物100磅,是南美山區的主要載運工具,其肉可食,毛用于紡織。

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羊駝高3英尺,不能載重,僅供肉食和紡織。大羊駝是古代美洲唯一可用作馱載的動物。貿易很不發達,沒有貨幣流通。食物、衣料和其他生活必需品的交流和分配,都由國家所控制,這些物資都存放在按戰略需要設置的倉庫里。民間有集市貿易,山區和沿海地區的人們互相交換物品,但數量很有限。

印加帝國實行的是統制經濟,社會上沒有乞討者,但普通民眾甚為清貧,少有剩余之物可用于交換。農民住在簡陋的茅屋里,男人穿無袖齊膝短袍,婦女著齊踝筒裙,自紡自織,過著自給自足的生活。

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宗教在印加人生活中占有同樣重要的地位,但與瑪雅和阿茲特克相比,有兩點區別:一是太陽神崇拜成為全國最廣泛的宗教信仰;二是國王被說成是神的直接化身,把王權神圣化。

最初,印加奉創造之神維拉科查為主神,認為正是維拉科查在的的喀喀湖畔,創造了包括天、地、人類在內的大千世界以及眾多其他神靈;在完成了這一切創造之后即隱身而去,太陽神因蒂就成了主神。而太陽神是印加人的祖先,印加國王也就成了太陽神在人世間的代表。

因此,印加國王就是神圣不可侵犯的了。印加王在完成軍事上統一的同時,也實現了宗教上的統一。在首都庫斯科建立的宏偉壯麗的太陽神廟,就成為宗教統一的最重要象征。神廟由一個主殿和幾個配殿組成,全部用打磨過的巨石建造。殿堂采用大量金箔裝飾,故又有“金宮”之稱。

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主殿供奉著太陽神像,這是一張擬人化的臉形,雕繪在一個巨大的金盤上,占據了整整一個墻面。每當太陽升起,神像就會發出耀眼的光芒,威嚴無比。在太陽神像之下是歷代印加王的木乃伊,他們作為太陽神的子孫被一一供奉在用黃金打造的御椅上。

同樣精心建造的配殿分別是月亮神、金星神、雷電神和彩虹神的圣堂。在太陽神廟之旁,有一座“黃金花園”。園中鮮花盛開,飛禽走獸,栩栩如生,也都是用黃金和白銀制作的。這座古代美洲最為壯觀的建筑后來被殖民者夷為平地,無數藝術珍寶也被洗劫一空,在太陽神廟堅實的地基上蓋起了圣多明各教堂。

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印加還以“巨石建筑”著稱。建筑物的石塊重達數噸乃至上百噸,石塊之間不施灰漿,隨形就勢,咬合緊密,連刀片也不能插入。除上述王家大道、太陽神廟外,還有薩克薩瓦曼城堡和馬丘比丘城堡,均為巨石工程杰作。

薩克薩瓦曼城堡建于庫斯科城北200米高的小山上,為首都的主要防御工程。這個建筑群上下三道圍墻,每道墻高18米,外道墻長達550米。城堡俯瞰全城,氣勢雄偉,有“帝國雄鷹”之稱。

另一座是著名的馬丘比丘城堡,距庫斯科75公里,位于安第斯山脈兩個山峰間的山脊上,海拔6264米,地勢極其險峻。東、西、北三面為懸崖峭壁,南面有兩重石墻作為屏障,只有一條崎嶇小道與外墻人口相通。兩道石墻間為層層梯田。

墻內為城區,有廣場、宮殿、廟宇、住宅、倉庫,各種建筑不下200處,皆隨地形而建,與自然環境渾然一體。印加在金屬冶煉和加工方面,在古代美洲位居前列。會冶煉鉛、錫、銅、銀、金及這些金屬的合金,但同樣不知用鐵。工匠們掌握了鑄造、鍛造、壓模、焊接和鑲嵌等多種技藝,廣泛使用銅器和青銅器。

用金、銀、銅打制首飾,用銅、青銅制成刀、斧、劍等生產工具和軍事武器,皆有很高的工藝水平。在紡織、制陶、文學音樂等多個領域,也都有自己的創造。帝國設立培養專門人才的學校,以王室貴族子弟為對象,傳授印加的天文歷法、典章制度、軍事知識和各種工藝技藝。

學制長達4年,學成之后充任各級行政官員、武士或祭司。一些大神廟還附設“貞女院”,培養太陽貞女。僅庫斯科貞女人數就多達500人。她們在高墻深院內幽居終身以保持童貞,其中長得美麗的貞女將選送入宮,或用作犧牲,獻祭太陽神。平時除履行宗教職責外,還要為王宮、貴族和祭司編織精美衣服飾物,制作食物和祭品。

古代秘魯人是否有文字系統,尚是一個疑問。學者認為曾有過某種圖畫文字。現在只知道印加人有一種被稱為“基普”的結繩記事法。在一條稍粗橫著的繩上系上一條條細繩、顏色不同的繩子上打著各種結,用以記錄各種物品的數字乃至重大事件。

人們需要接受高等教育才能記錄并“閱讀”基普上的信息。依靠基普,他們把偌大帝國范圍內的人口物資管理得井井有條。印加歷法分太陽歷和太陰歷,太陽歷一年365天,太陰歷一年354天,一年均12個月。

在醫學方面積累了豐富的知識,熟知的草藥達600種之多,常用藥材有奎寧、古柯、地黃等。尤以外科手術見長,這可能同經常發生戰爭有關。他們使用銅制小刀開顱,從古柯葉中提取的可卡因或奇恰酒作為麻醉劑,可以熟練地從受傷的頭部取出碎骨片。他們制作的木乃伊,至今保存完好。

對于歷史悠久的美洲古代歷史文化,應該說我們今天尚知之甚少,有待于進一步的考古發掘和深人研究,來揭開這一世界歷史之謎。在評價古代美洲印第安人的物質生產和精神文化方面的光輝成就時,最后還需要提及他們是在沒有大牲畜、沒有使用車輪、不知道鐵器,而且處在與世界其他地區隔絕的孤立條件下創造財富,發展起具有獨特風格的文化的。

結語

從這個意義上講,古代印第安人的文化成就是十分驚人的。新舊大陸存在著自然條件的差異,卻都遵循著人類社會的發展規律大致并行地向前發展。只是舊大陸文明世界產生的最卑下的貪欲——黃金貪欲和野蠻的征服,破壞了古代印第安人的社會制度和文化,打斷了他們的任何進一步的獨立發展。

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